Como se advierte ya en las primeras páginas de este libro, el lector no encontrará aquí un estudio de las relaciones entre el hombre y el animal, ni siquiera un compendio de las posiciones humanista y animalista. No está en juego, por tanto, ninguna disputa sobre toros, experimentos científicos o dilemas ético-ecológicos.
Los autores de los ensayos aquí recogidos tratan más bien de realizar un profundo trabajo conceptual (es decir, filosófico) acerca de la génesis de una de las más sólidas estrategias defensivas de Occidente, a saber: la construcción de aquel paradigma teórico que pone en su corazón una idea universal y metafísica de Hombre. Una estrategia que es por lo común conocida como «humanismo» y que, a pesar de las tragedias que en su nombre han poblado los siglos, aún no ha sido enteramente desactivada y que puede ser entendida como una de las formas mediante las cuales la cultura occidental intenta inmunizarse frente a los síntomas ineludibles de la singularidad, contingencia y casualidad que habitan este mundo.
La palabra «humanismo», por tanto, no representa simplemente una defensa de las prerrogativas específicas del ser humano, frente a esa esfera animal tan cercana y – aún así – literalmente censurada por Occidente, sino más bien se refiere a una verdadera maquinaria conceptual mediante la cual el hombre europeo (y blanco, varón y burgués, se podría añadir), en virtud de una fractura metafísica, se ha auto-asegurado una identidad ante todo ontológica, pero al fin y al cabo también ética y política. La deconstrucción de esa maquinaria, en sus múltiples facetas, es así el objetivo primario del presente volumen.
Volumen corrdinado por Miguel Cereceda y Tommaso Menegazzi, con contribuciones de:
- Miguel Cereceda
- Diego S. Garrucho
- Roberto Navarrete
- Valerio Rocco
- Alba Jiménez
- Tommaso Menegazzi
- Gonzalo Velasco
- Alfonso Galindo
- Luciana Cadahia
- Lucía Bodas
- Evaristo Castro
- Salvador Cayuela
- Alejandro Moreno
- Miguel Morueco
- Jordi Massó
- Isidro Herrera
