JEAN BOLLACK
La muerte de Antígona
La tragedia de Creonte

ISBN: 84-95897-22-9
Año: 2004
Páginas: 144
Formato: 149 x 220 mm
Precio con IVA: 13 €

Tiempo al tiempo, 4

Traducción:
Arnau Pons y Xavier Riu

Antígona no es una santa, ni siquiera la figura heroica que uno cree conocer. El libro La muerte de Antígona intenta desmistificar, reactivando el debate intelectual contenido en la forma de la tragedia griega. Antígona delira, al igual que Creonte a quien arrastra, y este delirio es más fuerte que el interés político. La muerte no es una pulsión, sino un arma; Antígona se sirve de ella, del mismo modo que domina los discursos sofísticos, para conseguir el triunfo de una causa, contra la cual ninguna razón podrá hacer nunca nada.

Antígona, frente a Creonte, tiene los movimientos de un autómata, es un reloj al que se le ha dado cuerda. Esta muchacha, cantidad desdeñable y temida, lo espera a la vuelta de la esquina, y se abalanza para ejecutar lo que sabemos que hará. Un mecanismo se ha puesto en marcha con ella, revelando la fuerza de un encadenamiento que Creonte teme, ya que lo combate y lo desea romper. Pero él se obstina en no reconocer al adversario, y su fuerza política, al no ser la de un político, se vuelve contra él.

La tragedia de Antígona construye pues un dilema alrededor de la voluntad de Creonte, y es inconcebible que esa voluntad tenga una determinación solamente negativa, como una resistencia criminal a la resistencia justa de la religión. Esta tragedia tiene su propio contenido —que queda por descubrir. De lo contrario, el conflicto no aparecería, ni la razón del vuelco trágico.

Es hora de leer Antígona según el principio fundamental que exige que a la materia interpretada se la considere ya como una interpretación, y que se restituyan las distancias que se tomaron en el origen. Ahora bien, leída de este modo, esta obra con problemas se transforma en un drama problemático, tal vez más crítico del tema que trata de lo que comúnmente se ha estado dispuesto a admitir.

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